कुड़मी या कुर्मी समूह ने अनुसूचित जनजाति दर्जा देने की मांग की

कुर्मी समूह चर्चा के बाद कार्यक्रम को तेज करने की योजना बना रहा है

पश्चिम बंगाल प्रशासन की गारंटी के बाद, कुड़मी समूह, जो अनुसूचित जनजाति (एसटी) पदनाम और उनकी भाषा को संविधान की आठवीं अनुसूची में शामिल करने की मांग कर रहा है, ने लगभग एक सप्ताह की रैलियों के बाद अपना आंदोलन समाप्त कर दिया। उत्तेजित कुर्मी समुदाय को पूर्वांचल आदिवासी कुड़मी समाज, कुड़मी समन्वय समिति, संयुक्त कुदुमी समा, कुड़मी सेना, अबगा कुड़मी सेना, कुड़मी उन्नयन समिति और जे कुड़मी विकास मोर्चा सहित कई राजनीतिक और सामाजिक संगठनों का समर्थन मिला है।

कुड़मी कौन हैं?

कुड़मी या कुर्मी एक किसान आबादी थी जो मुख्य रूप से पश्चिम बंगाल, झारखंड और ओडिशा में जंगलमहल या छोटा नागपुर पठार पर रहते थे। इसके अतिरिक्त, असम और उत्तरी पश्चिम बंगाल के कुछ क्षेत्रों में कुड़मी देखी गई हैं। ऐसा माना जाता था कि जो लोग इन क्षेत्रों में रहते थे वे छोटानागपुर क्षेत्र से आए बसने वालों के वंशज थे। वे निचले गंगा के मैदान में रहते थे और गैर-अभिजात्य किसान वर्ग के थे। झारखंड, पश्चिम बंगाल और ओडिशा में, उन्हें अन्य पिछड़ा वर्ग के रूप में वर्गीकृत किया गया है। कुरमाली, एक भाषा जो कभी चार करोड़ लोगों द्वारा बोली जाती थी, कुर्मी लोगों की भाषा है।

क्या एसटी सूची में कुड़मी शामिल हैं?

उन्हें मुंडा, उरांव, भूमिज, खरिया, संथाल और अन्य के साथ एक आदिम जनजाति माना जाता था, जबकि वे ब्रिटिश प्रशासन के तहत अनुसूचित जनजाति या आदिवासी समुदाय सूची में थे। हालाँकि, कुर्मियों को 1950 की अनुसूचित जनजातियों की सूची में शामिल नहीं किया गया था। यह समुदाय एसटी का दर्जा पाने के लिए संघर्ष कर रहा है जो उन्हें औपनिवेशिक शासन के तहत दिया गया था।

कुड़मियों को बाहर क्यों रखा गया?

समुदाय के सदस्य दावा करते हैं कि ब्रिटिश काल के दौरान, कुछ धनी कुड़मी ने हिंदू जाति व्यवस्था में "क्षत्रिय" बनकर अपनी सामाजिक स्थिति को ऊंचा करने की कोशिश की, लेकिन अन्य लोगों ने इस "संस्कृतिकरण" का विरोध किया। लेकिन कुड़मियों का विशाल बहुमत पारंपरिक धार्मिक और सांस्कृतिक जीवन जीना जारी रखता है। अफसोस की बात है कि स्वतंत्रता प्राप्ति के बाद उन्हें अनुसूचित जनजातियों की सूची से हटा दिया गया। वे अब किसी और के होने का दावा कर रहे हैं। यह भी सच है कि अन्य आदिवासी जनजातियों की तरह ही उनकी सामाजिक आर्थिक स्थिति भी वैसी ही बनी हुई है। कुड़मियों का एक अन्य समूह दावा करता है कि एसटी सूची से उनका बहिष्कार इसलिए किया गया ताकि हिंदू आबादी में वृद्धि दिखाई दे।

क्या हैं कुदमी की मांगें?

चूंकि उनकी सामाजिक आर्थिक स्थिति नहीं बदली थी, इसलिए समुदाय ने अपनी एसटी स्थिति और मूल पहचान की वापसी की मांग के लिए कुर्मी आंदोलन बनाया। पिछले एक साल में, आदिवासी कुड़मी समाज के नेतृत्व वाला आंदोलन पश्चिम बंगाल, झारखंड और ओडिशा राज्यों में अधिक सक्रिय हो गया है। आदिवासी कुड़मी समाज ने एक दुर्कु महाजुरूही (महान सभा) का मंचन किया जिसमें एक हजार से अधिक लोग शामिल हुए। मुहल्ले वालों ने मांग की है

• एसटी सूची में शामिल करना भले ही उन्होंने कहा हो कि उनके प्रयास का उद्देश्य आरक्षण लाभ प्राप्त करना नहीं था।
• कुर्माली को आठवीं अनुसूची में शामिल किया जाना।
• सरना को अपने धर्म के रूप में मान्यता

एसटी की मान्यता के लिए मानदंड?

जनजातीय मामलों के मंत्रालय के अनुसार, एसटी की सूची में सूचीबद्ध होने वाले समुदाय के लिए निम्नलिखित आवश्यकताओं को पूरा किया जाना चाहिए:

• आदिम व्यवहार के लक्षण
• विशिष्ट संस्कृति
• भौगोलिक अलगाव
• बड़े पिछड़ेपन की आबादी के साथ जुड़ाव की शर्म।
• हालाँकि, संविधान किसी इलाके को अनुसूचित जनजाति के रूप में नामित करने के लिए किसी विशेष आवश्यकता का उल्लेख नहीं करता है।

कुड़मी पर सरकार की स्थिति क्या है?

पश्चिम बंगाल सरकार की गारंटी के बाद, कुर्माली लोगों ने रेलवे लाइनों की अपनी नाकेबंदी हटा दी और कोलकाता और मुंबई को जोड़ने वाले राष्ट्रीय राजमार्ग 6 का आंशिक नाकाबंदी कर दिया। राज्य सरकार के अनुसार केंद्र सरकार को निर्णय लेने की आवश्यकता थी। झारखंड सरकार ने सुझाव दिया कि 2004 में कुर्मियों को एसटी सूची में डाल दिया जाए। भाषाई अल्पसंख्यकों की स्थिति और उनके संवैधानिक अधिकारों की जांच के लिए केंद्र सरकार ने 2004 में न्यायमूर्ति रंगनाथ मिश्रा के निर्देशन में एक समिति नियुक्त की। समिति ने सिफारिश की कि कुर्माली और 37 अन्य भाषाओं को अपनी 2010 की रिपोर्ट में संविधान की आठवीं अनुसूची में जोड़ा जाए। हालाँकि, रिपोर्ट की सिफारिशों को प्रशासन द्वारा लागू नहीं किया गया था। केंद्रीय जनजातीय अनुसंधान संस्थान के अनुसार, कुर्मी, कुनबी के भीतर एक जाति है, एक अलग जनजाति नहीं है। केंद्र सरकार ने इस रिपोर्ट के आलोक में सलाह की अवहेलना की। सीटीआरआई के अनुसार, कुर्मी लोगों में एसटी वर्गीकरण के लिए आवश्यक पुरातन लक्षण नहीं थे, वे आर्थिक, सामाजिक, शैक्षिक और राजनीतिक दृष्टिकोण से मजबूत थे, और अस्पृश्यता के कलंक को सहन नहीं करते थे। राजस्व और भूमि सुधार विभाग ने स्पष्ट किया है कि कुर्मियों की पहचान छोटानागपुर काश्तकारी अधिनियम, 1908 के तहत एक पिछड़े वर्ग के रूप में की गई थी, जबकि आदिवासी कल्याण अनुसंधान संस्थान के इस दावे के बावजूद कि उन्हें जनजाति या वू के रूप में वर्णित नहीं किया गया था

कुड़मी समुदाय के लिए आगे का रास्ता

कुड़मी समुदाय भारत में कई समुदायों में से एक है जो अपने अधिकारों और पहचान के लिए न्याय और स्वीकृति चाहता है। उनका आंदोलन उनके वर्तमान मुद्दों और संभावनाओं के साथ-साथ उनके पिछले असंतोष और सपने दोनों का प्रतीक है। वे दावा करते हैं कि वे अद्वितीय रीति-रिवाजों और इतिहास के साथ एक स्वदेशी, स्वतंत्र जातीय समूह हैं, और इसलिए वे एसटी स्थिति और भाषाई अधिकारों के हकदार हैं। इस बीच, यह आवश्यकता कई चुनौतियों और जटिलताओं के साथ आती है, जिसमें आदिवासी पहचान को कैसे परिभाषित किया जाए, भाषाई विविधता को कैसे समायोजित किया जाए, विविध समूहों के परस्पर विरोधी हितों को कैसे संतुलित किया जाए, समाज के सभी वर्गों के लिए समान प्रतिनिधित्व और विकास कैसे प्रदान किया जाए, और इसके आगे। सरकार, नागरिक समाज, शिक्षा जगत, मीडिया आदि सहित सभी इच्छुक पार्टियों को इन चिंताओं पर गंभीरता से विचार करने और चर्चा करने की आवश्यकता है। विभिन्न समुदायों के सामने आने वाले मुद्दों और समस्याओं को हल करने के लिए सरकार की अधिक उत्तरदायी और समावेशी संरचना की आवश्यकता है।